昨天有人问我，中国为什么没有哲学家？

(资料图)

文/肥猪满圈

中国有句老话儿叫“既来之则安之”，意思就是来都来了，就别那么多事儿了。即便不如意不舒服不爽，咱也忍着点把既定项目做完，这就是“既来之则安之”的大概意思。

但是中国的古语俗语俚语等等，不全是正确的，或者叫不全是对的。比如说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

比如强拆的，你忍一时试试？你忍一时，强拆可不忍一时。你忍一时，你此生就没第二次机会了，也就谈不上什么风平浪静了，以后全都是波涛汹涌。

因此严格意义上说，对，就是对；错，就是错！对和错，是不可以混淆的，混淆就没对错没是非了。

能忍的事儿，别说忍一时，忍几时，忍一世都可以。但是，不能忍的事儿，原则性问题，是绝对不可以忍的。忍了，就是彻底的失败；忍了就是不折不扣的软弱；忍了，就是怂包软蛋；忍了，就是人格上低人一等。

我昨天聊到哲学，提到了黑格尔 苏格拉底 亚里士多德 柏拉图 卢梭等等，我看到不少朋友留言说，难道中国没有哲学家吗？这些人的心情，我可以理解，但是，很失望，我认为，近乎于没有。

孔孟老庄，算是思想家，但我认为，不是实打实的哲学家。当然了，你把老子归类于哲学家，也可以。但是孔子，不是哲学家，他是思想家。我个人的理解啊，中国可以称之为哲学家的，老子算一个，但是其哲学思想，“道法自然，无为而治”。说实话，不适合任何一个社会，不太实用。另外一个哲学家，我认为就是王守仁，说王守仁知道的人不多，王守仁就是王阳明。

王阳明的思想体系就是“阳明心学”，其主“知行合一”，他认为“良知”即为“天理”。“阳明心学”在中国传播的并不多，但是在日本，几乎被视为国之瑰宝。

“存天理、灭人欲”，这话听过吧？您觉得可怕吗？这可是北宋理学大家程颢程颐兄弟俩提出来的，这哥俩儿，也算是思想家哲学家。但是，他们研究的观点，恰恰是有悖人伦甚至是反人类的。

“存天理灭人欲”啥意思？意思就是在你的心里要保存天理，消灭你作为一个人的欲望。这个不能解释的太清楚，再解释，就成反贼了。我就问你，你觉得这六个字的巨大研究成果，可怕不可怕吧。

后世有人往回找补，说有些人断章取义，说 “存天理，灭人欲”是禁锢了人的行动和思想自由。实际上你也别往回找补，这句话就是这意思。

我为何说，我们数千年以来，几乎没有被世界公认的哲学家？我们都广为熟知的比如西方的哲学家，从公元前几百年，也就是距今2500年以前，他们就在广场田间地头，在市镇，在码头，在人多的地方向普罗大众推广他们的学说，告诉普通人，要懂得维护自身权利和权益。从古至今，西方的哲学家们都是这么做的。

但是，咱再看看孔子孟子韩非子商君们，他们是怎么做的？他们是向王或者是皇帝进言，向他们推广自己研究的防民驭民愚民之术。因此之孰高孰低，便见分晓了吧？

换句话说，西中两个古文化群体的思想家和哲学家，他们为的人不一样。前者，推动人类的文明和进步。而后者呢，则是把捆你的小绳再紧一点儿。

就到这儿，感谢大家！

肥猪满圈老李

21082023於承

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