淡泊以明志 宁静以致远 这反映领导者的这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

2、”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

(相关资料图)

3、诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中。

4、刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。

5、其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。

6、通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。

7、诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

8、”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。

9、但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。

10、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

13、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

14、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

15、不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

16、要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

17、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。

18、如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

19、这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

20、(兰溪诸葛村)[注：应网友武春森要求.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

21、”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

22、这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。

23、在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。

24、用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

25、通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。

26、这是一句富含哲理的话。

27、这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

28、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。

29、后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。

30、他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。

31、注音：dàn bó yǐ míng zhì，níng jìng yǐ zhì yuǎn。

32、出处：西汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

33、”诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

34、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

35、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

36、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ”示例：只要有“淡泊以明志，宁静以致远”的心态，我们就能从容应对一切的挫折与困难。

37、淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。

38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

39、夫学须静也，才须学也。

40、非学无以广才，非静无以成学。

41、慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

42、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

43、悲守穷庐，将复何及”！　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

44、”时隔千年，历史的人和事早随时间远逝。

45、然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。

46、遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。

47、　　那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。

48、在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。

49、这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。

50、作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句话，时时告诫后人，淡泊以明志，宁静以致远。

51、　　淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。

52、正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。

53、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。

54、心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。

55、心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

56、淡泊与宁静，这是同一种境界。

57、江水澄澈千里，在平淡中执着地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。

58、自然早已将这种境界展现给我们，如同日夜更迭，季节流转，如同清泉流淌，松涛起伏，一切在淡然之中，一切在平静之中。

59、没有欲望和杂念，一切都是和谐美好而且生生不息。

60、这就是智慧，一种大智慧。

61、如果人能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。

62、“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐和积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。

63、当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。

64、　　“淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。

65、把“淡泊、宁静”当成消极理解是字面化解释，就象把老庄哲学当成消极主义一样。

66、这是曲解老庄哲学。

67、对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。

68、能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。

69、坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。

70、这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。

71、　　现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，也像是一个眼球的时代,更像是一个物欲横流的时代。

72、能够安静下来，看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。

73、其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了。

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